«Реликвия святого Николая украдена и уничтожена во Франции: от осквернения до возмущения» Карло Копполы.
Свято-Николаевский порт (Лотарингия). Тонкая, но неразрывная нить почти тысячелетия связывает сердце Бари с землёй Лотарингии — нить кости, апулийских моряков и рыцарей, преданности, передававшейся из поколения в поколение. В эти часы эта нить истекает кровью от раны, нанесённой в тишине храмового нефа.
В базилике Сен-Никола-де-Пор, расположенной в нескольких километрах от Нанси и на протяжении девяти веков являющейся главным центром почитания святителя Николая во Франции, неизвестный разбил небольшую стеклянную витрину в патрональной капелле. Он похитил фрагмент кости святителя Николая — стеклянный медальон с крошечной косточкой длиной в один-два сантиметра, выставленный у ног статуи святого, — сжёг его, а затем раздробил на части. Не ради наживы. Из слепой «жажды разрушения», как он сам впоследствии признался, принимая почитание мощей за «идолопоклонство» и «фетишизм».
Настоятель прихода 2 ноября подал официальное заявление в полицейский участок Домбасль-сюр-Мёрт. Благодаря записям камер видеонаблюдения следствие быстро установило и задержало преступника. Его личность пока не обнародована. Местная община с облегчением отмечает, что знаменитый реликварий с рукой святителя и две главные святыни, хранящиеся в сокровищнице и предназначенные для торжественной процессии 5–6 декабря, остались невредимы. Однако тяжесть совершённого деяния от этого нисколько не уменьшается.
Это уже третий враждебный инцидент, обрушившийся на базилику с начала 2026 года, — после двух попыток поджога, которые удалось погасить в феврале. Нападение, которое вновь разбередило древнюю рану.
Лотарингия во многом обязана своей духовной и гражданской идентичностью именно той священной частице, что прибыла из Бари. Согласно преданию, около 1090–1098 годов рыцарь Обер де Варанжевиль привёз её из Апулии — всего через несколько лет после того, как барийские моряки перенесли мощи Николая из Мир Ликийских. Этот жест положил начало святилищу, паломничеству и процессии, которая до сих пор каждый 6 декабря заставляет биться сердце региона. Место, настолько наполненное благодатью, что в 1429 году Жанна д’Арк остановилась здесь для молитвы перед встречей с дофином Франции.
Ассоциация AGRIF (Alliance Générale contre le Racisme et pour le respect de l’Identité Française et chrétienne), последовательно выступающая в защиту христианской идентичности Франции, объявила о намерении возбудить дело об осквернении святыни и вступить в процесс в качестве гражданской стороны, требуя признания отягчающего обстоятельства — ненависти к христианам. Местная христианская община едина в скорби.
Из Бари взоры обращены к Сен-Никола-де-Пор с горечью обиды, нанесённой близкому. Получив от нас эту реликвию, они не сумели её уберечь. И всё же, хотя невежество и насилие способны уничтожить вещество маленького фрагмента кости, более широкая ткань остаётся нетронутой: та экуменическая и духовная память, которая более девяти веков соединяет Восток и Запад во имя Николая. Память, которая продолжает свой путь и которую никакое внезапное пламя не сможет погасить.
В последние часы — после нескольких дней умолчания и затушёвывания фактов mainstream-французской прессой — стало известно: сознавшийся подозреваемый вовсе не был христианином, якобы презиравшим «фетишизм» мощей. Это оказался мусульманин, питавший ненависть к христианской вере.
Карло Коппола
